沙溪村坐落于白云区江高镇西边，其建村历史可追溯至公元890年，距今已有1100多个春秋，是江高镇中历史最为久远的村落，亦是旧时禹北地区商贸文化发源地，在区域文化与商业发展历程中占据着重要地位，承载着往昔岁月里无数的商贸往来记忆与文化传承脉络。
欧阳氏是沙溪村世居村民，开村始祖欧阳歘系广州刺史欧阳彪公的后裔。数百年来，沙溪村欧阳氏传承刺史精神，正直勤奋务实，勇于改革创新，大力推进教育事业，鼓励族人明源流、识世系、念先祖、尊贤能，继往开来，同心同德，矢志再创家族之荣耀辉煌。
欧阳氏后裔聚居古村，诉说“刺史世家”故事
岭南地区的欧阳氏，历史源远流长，诸多族人乃是欧阳彪、欧阳彤和欧阳万三兄弟的后裔。欧阳彪、欧阳彤和欧阳万是唐代著名书法家、太子率更令兼弘文馆学士欧阳询的第一十二世孙，他们的父亲欧阳绪曾官至御史大夫，这三兄弟先后进士及第，这般情形在历史上实属罕见，堪称“兄弟连登甲，父子同为官”，彰显出欧阳家族深厚的家学渊源。
欧阳彪于唐僖宗乾符年间（874-879年），亲率大军剿除匪患，成功平定岭南地区，后因其功绩卓著，获擢升为广州刺史，而后举家迁移至广州，成为广东番禺地区欧阳氏的始祖。据说，现今广东欧阳氏半数以上族人皆为彪公的后裔，其遍布广州白云、番禺、增城、花都、从化等区，在广东其他城市也均有踪迹。
根据欧阳氏族谱记载，自欧阳彪任广州刺史后，其后裔欧阳歘迁居到番禺沙蚬，即现在的沙溪村，从而成为当地的开村始祖。当地村民告诉记者，身为广州刺史欧阳彪的后裔，欧阳歘当时是为了躲避黄巢起义军而辗转流落至该地，他见此处溪流纵横交错，环境较为安全，且土地肥沃，具备安身立命的良好条件，便决定在此落户开村。因当地溪流村落盛产蚬，故而取名为沙蚬村，至民国时期才改名为沙溪村。
欧阳氏彪公后裔理事长欧阳伯强向记者介绍，如今，沙溪村欧阳氏的分支遍布广州本地，其中，英祖支系迁居于江高镇小塘村，成为那里的开村始祖，而沙溪村雄祖、通祖等支系则始终坚守在沙溪村这片故土上。
“始祖彪公出身于江西庐陵的将相世家，世代书香门第。其父亲欧阳绪成功进士及第，官至御史大夫。祖上欧阳頠也曾出任广州刺史，欧阳盛担任交州刺史，唐僖宗钦封祖彪公为广州刺史。正因如此，后世皆称欧阳氏为‘刺史世家’。”欧阳伯强满怀感慨地说，相传唐僖宗册封始祖彪公为广州刺史时，恩赐了免死金牌以及“累世刺史”金牌，直至清朝，这些牌匾一直高悬于宗祠之内，只可惜现在已经全部遗失，徒留后人无尽的怅惘与对家族往昔辉煌的追思。
古祠传承两百多年，重文兴教传统历久弥新
沙溪村的欧阳大宗祠是彪公系后裔的总祠堂，位于沙溪北街一号，是当地欧阳姓村民的祖祠。该祠堂始建于清嘉庆十二年（1807年），于清光绪四年（1878年）重建，1996年曾经历修缮，占地面积690平方米。
沙溪村欧阳大宗祠。
推开那扇厚重古朴的实木大门，一座极具岭南建筑风格的祠堂映入眼帘。祠堂呈坐西南朝东北之向，原为典型的三间三进格局，布局严谨规整，设有头门、中堂、祖堂及前后两天井，左右两侧配有青云巷，只是现今仅剩下巷门留存。举目望去，宗祠屋顶为硬山顶样式，人字山墙线条流畅优美，灰塑龙船脊精致细腻，花岗岩石脚坚实稳固，青砖墙体则散发着内敛的古朴韵味。中堂内部巧妙设置了屏门，头门十一架结构，其两侧对称分布着花岗岩包台，古朴而大气。中堂采用十三架架构，明间位置醒目地悬挂着《荻笔家风》木匾，传承着家族绵延百年的向学、劝学优良风尚。后堂亦是十一架架构。整个祠堂建筑风格独特，工艺精湛，虽历经风雨沧桑，却依然承载着深厚的家族记忆与历史文化底蕴。
步入欧阳大宗祠，可见祠堂内嵌有4块碑石，分别是《重建大宗祠碑记》《建祠碑记》《百子会碑》以及《文风会碑》。其中，《文风会碑》所镌刻的碑文，记载了欧阳氏家族如何捐资鼓励后代子弟努力学习、奋发图强，它们承载着家族的精神信念，激励着后人传承家族学风，砥砺前行。
欧阳大宗祠祠堂内嵌有4块碑石。
据碑文记载，沙溪与小塘两地的欧阳氏本属同一脉人，族中之人怀着对先祖遗风的敬重与传承之心，劝勉后代子弟学文习武，遂成立了“文风会”。此会对于心怀向学之志、渴望读书求知的子弟，专门给予无偿的资助，对于那些踏上科举考试征程的子弟，更是会给予现金奖赏，以资鼓励，以此方式大力倡导好学之风，可见欧阳氏家族对文化传承与子孙教育的高度重视。
浓厚的重学兴教氛围，让沙溪村人才辈出，自古以来，此地便有诸多凭借科举考试而荣耀加身、衣锦还乡的贤能先辈。据史料记载，清咸丰年间，沙溪村就相继出现了欧阳芝、欧阳纲等知名人士。其中，欧阳芝被任命为番禺慕德里司，其主管范围涵盖禹北一百华里的广袤地区。在抗战时期，沙溪村同样人才辈出，众多热血志士投身革命浪潮，其中欧阳峰成为李济深、叶剑英、董必武等革命先辈的亲密战友，他们并肩作战，为了民族的解放与独立挥洒热血、奋勇拼搏。
祠堂凝聚血脉亲情，修缮活化利用重焕生机
欧阳大宗祠虽历经岁月洗礼，却依然散发着古朴的气息，是凝聚宗族血脉、联系情谊的重要场所。
“每一座祠堂都凝聚了世世代代族人深厚且真挚的情感，它就像是一个精神纽带，发挥着重要作用，是尊敬先人、崇扬贤德、凝聚人心、教化后人，以维系族人亲情、维护社会秩序、实行家族教育的重要场所，这就是祠堂所蕴含的历史文化。”沙溪村党总支书记、村委会主任欧阳克宇说，保护祠堂古建筑，让老祠堂焕发新活力，是村民的责任也是社会的责任。保护它们，就是挽救乡村记忆。
新中国成立后，白云区众多古祠堂纷纷迎来新使命，摇身一变成为当地文化活动开展的热闹聚集地，欧阳大宗祠自然也位列其中。
回溯到1996年，欧阳大宗祠就已经经历过一回精心的修缮，让其得以在岁月的侵蚀下依然较好地留存下来。2018年，欧阳氏彪公后裔理事会组织新一轮的修缮工作，让这座祠堂得到修复、保护、活化，各种活动也渐渐恢复，使得这座古老的祠堂重新融入人们的生活中，焕发出新的生机与活力，成为当地传承家族文化、开展群众文化活动的重要标志性场所。
精心修缮后的欧阳大宗祠。
“祠堂日常会提供给当地书画爱好者等进行作品创作，也会举办文化活动。”欧阳克宇告诉记者，每年正月初一至初八，沙溪村都会组织村民在祠堂内外举行醒狮活动。每年正月初一，那些早年外迁到花都、南海等地的欧阳氏宗亲，也会回到祠堂来祭祖。村民自豪地告诉记者，花都、南海、增城、从化的欧阳氏，大多都是从沙溪村繁衍迁徙出去的。
祠堂里的各类活动不限于本地村民参加，一些慕名而来的游客也可参与其中。“参与者在体验乐趣的过程中，深刻感受当地祠堂文化，了解有关家园文化与族人的共同记忆。”欧阳克宇说道。
文、图 | 江兴夏
编辑 | 吴秋兰 李杏婵
审核 | 罗盛光 戴日模
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